De la banalidad a la insoportable habilidad del mal

“La indolencia hecha normalidad es el mal. El que muere en la banalidad del mal y cree vivir jamás entendió́ la dignidad intrínseca de las personas, y ahí́ reside su esclavitud y peligrosidad: no saben, no quieren saber, hacen sin conciencia, pero con eficacia de autómata» Alex Tarantino.

Se puede afirmar, de manera muy resumida, que la banalidad del mal es un concepto acuñado por la filósofa Hannah Arendt que afirma que personas capaces de cometer grandes males o atrocidades pueden ser gente aparente y perfectamente normal. Uno de los elementos más perversos de esta realidad está, sin duda alguna, hacer que el mal, cruel e inhumano, se banalice a través de exponerlo con algunas variables como el humor, el desprecio, la repetición constante y, sobre todo, hacer ver que sus víctimas se merecen todo esto.

Uno de los grandes aciertos de Arendt fue mostrar que entre la vida normal y el mal absoluto tan solo puede haber un pequeño paso.

Sostenía Jean-François Revel que la principal fuerza que mueve el mundo es la mentira, afirmación que resulta muy cruda e incómoda, sin embargo, resuena con una innegable veracidad en innumerables facetas de la historia y la sociedad. En tanto que para Hannah Arendt, lo espantoso no es la mentira en sí, sino que esta sea creída. Por su parte, el insigne Vaclav Havel, advertía que la primera pequeña mentira que se contó en nombre de la verdad, la primera pequeña injusticia que se cometió en nombre de la justicia, la primera minúscula inmoralidad en nombre de la moral, siempre significarían el seguro camino del fin.

La mentira, en sus diversas formas —desde la manipulación política hasta la desinformación masiva, pasando por el autoengaño— ha demostrado ser una herramienta poderosa capaz de moldear realidades, justificar atrocidades y movilizar a las masas.  

No se trata simplemente de falsedades inocuas, sino de engaños deliberados que buscan mantener el poder. Esta capacidad de la mentira para distorsionar la percepción y manipular la voluntad individual y colectiva la convierte en un motor formidable, a menudo más eficiente, que propiciar la verdad.

Si aceptamos que la mentira es una fuerza motriz, debemos enfrentar la dura realidad de la habilidad del mal. Ahora bien, el mal, en su manifestación más perversa, no es una fuerza estática o predecible. Posee una capacidad camaleónica para adaptarse, disfrazarse y encontrar fisuras por donde filtrarse, particularmente cuando no encuentra la debida firmeza ética y moral.

El mal, además de ser hábil, no descansa. No se conforma ni se limita con la confrontación directa; opera en las sombras, teje intrigas y explota las debilidades humanas. La siniestra habilidad del mal se nutre de la indiferencia, de la falta de discernimiento, de la pasividad y de la fe ciega en un desenlace inevitablemente positivo.

Ser crédulos, ingenuos o indiferentes ante sus tácticas es dar puerta franca su nefasta influencia. La insoportable habilidad del mal radica precisamente en su capacidad para infligir daño significativo incluso cuando el alcance de la ruindad sus y fraudulentas victorias puedan ser efímeras.

Resulta un craso error subestimar su astuto desempeño, asumiendo que su derrota sea un pretexto para la complacencia. La historia está llena de ejemplos donde el mal, a pesar de su eventual fracaso, dejó a su paso un rastro de destrucción, de tierra arrasada y sufrimiento incalculable. Tanto la reflexión de Jean-François Revel, como lo postulado por Hannah Arendt, así como la advertencia de Vaclav Havel, nos instan a mirar la realidad que hoy tenemos en nuestro país con esperanza, templanza y mirada crítica.

La mentira es, y ha sido, una fuerza poderosa, luego la habilidad del mal para manipular y engañar y someter a toda una nación, no debe ser subestimada. Creer que la sola existencia de la verdad y la virtud es suficiente para anular la amenaza del mal es un error sumamente peligroso. La victoria de la verdad y la virtud no es un destino garantizado por la inercia, sino el resultado de un esfuerzo continuo, perseverante y consciente. La ingenuidad es un lujo que no podemos permitirnos frente a la persistente y siniestra habilidad del mal.

Sin embargo, es una esperanza fundamental para nuestra Nación, que la verdad, acompañada del compromiso y la virtud, tienen una capacidad intrínseca para renacer y, en última instancia, derrotar al mal. La justicia, la dignidad, la perseverancia y la razón son fuerzas poderosas que, tarde o temprano, tienden a imponerse. Sin embargo, cuando se logra ese triunfo, no se debe generar una actitud de ingenua credulidad.

Aunque la verdad y la virtud finalmente prevalezcan, nuestra tarea no es ser meros espectadores pasivos, sino ciudadanos activos en la defensa de la razón y la integridad. No podemos ignorar que forma parte de la condición humana no ceder ante el mal, y buscar nuevas vías para salir airosos en el combate que se emprenden contra él.